قانون آیین دادرسی مدنی جهت استفاده در(تلفن همراه)
این برنامه به صورت جاوا است و قابل استفاده در تمامی مدل های تلفن همراه می باشد.
حجم:۱۴۹kb
قانون مجازات اسلامی جهت استفاده در(تلفن همراه)
این برنامه به صورت جاوا است و قابل استفاده در تمامی مدل های تلفن همراه می باشد.
حجم:۱۶۱kb
جهت آگاهی از نحوه کار با برنامه پس از بالا آمدن آن کلید (صفر۰)را فشار دهید.
انسانشناسي شهري، به عنوان تخصصي ويژه در انسانشناسي فرهنگي، پس از جنگ جهاني دوم يعني هنگامي مطرح شد كه وضعيت اقتصادي ـ سياسي جديد سبب رشد گسترده وانفجار آميز شهرها نه فقط در مناطق توسعه يافته بلكه در مناطق درحال توسعه جهان نيزشده بود. اين فرايند نيمي از جمعيت جهان را به طور مستقيم به درون مراكز شهري سوق داد و منجر به گسترش بينظمي اجتماعات و بازسازمانيافتگي اشكال اجتماعي و ارزشهاي فرهنگي و به وجود آمدن خصوصيت فرهنگي جديد شد. در واقع اين نوع شهرنشيني كه شكل مدرني از شهرنشيني بود، برحسب اصول كاملاً متفاوتي سازمان يافته و با اصولي كه در دوران پيشين، شهرهاي ماقبل مدرن را از روستاها جدا ميكرد، تفاوت داشت.تغيير و تحول به وجود آمده در شهرها و افزايش و رشد سريع جمعيتهاي شهري در شهرهاي مدرن و پيآمدهاي فرهنگي، اجتماعي و ظهور خصوصيات فرهنگي جديد و خردهفرهنگها و همچنين تنوع قومي و بحث همجواريشان، انسانشناسان را برآنداشت تا از حوزة كلاسيك كه مربوط به قلمرو جغرافيايي اقوام ابتدايي و بومي بود، به جوامع پيچيده يعني جامعة شهري توجه كنند. كتاب انسانشناسي شهري اثر ريچارد بشام از آثار انسانشناسي شهري است كه تحت تأثير همين تحولات نگاشته شده و از آثار خواندني و قابل توجه به شمار ميآيد. ادامه ی این مطلب را بخوانید »
دکتر ستار زرکلام
گرايش روز افزون به استفاده از فناوري اطلاعات و گسترش سريع و ناگزير تجارت الكترونيك در سطح بينالملل، پيشبيني سازو كارهاي حقوقي لازم در اين خصوص را ايجاب ميكند. با توجه به ماهيت مجازي و غيرمادي مبادلات الكترونيك يكي از مهمترين مسائل از ديد حقوقي اثبات اين مبادلات و هويت طرفين آن است. امضاي ديجيتال يا ساير فنون رمزنگاري رياضي كه زير مجموعههاي امضاي الكترونيكي هستند چنين امري را ممكن ميسازد. در بخش اول اين مقاله پس از تعريف امضاي الكترونيكي، انواع اين امضا و مستندسازي آن از ديد مقررات سازمانهاي بينالمللي نظير آنسيترال و اتحاديه اروپا نيز حقوق فرانسه كه مقررات راجع به امضاي الكترونيكي را در قانون مدني خود وارد كرده است - مورد بحث قرار ميگيرد تا در بخش دوم جايگاه دلايل الكترونيك در نظام سنتي ادله اثبات دعوا بررسي شود. در اين فصل، ارزش اثباتي امضاي الكترونيك در سيستمهاي بسته و سيستمهاي باز و سرانجام نحوه حل تعارض دلايل الكترونيك و دلايل سنتي اثبات دعوا مطالعه خواهند شد.
كليد واژه: امضاي الكترونيكي ساده و مطمئن، امضاي ديجيتال، كليد عمومي و كليد خصوصي، دفاتر خدمات صدور گواهي الكترونيكي
دانلود مقاله:کلیک کنید
گفت وگو - گامي به سوي عدالت
دكتر ناصر كاتوزيان - محمدحسين ساكت
دو چيز روح را به شگفتي و ستايش وا ميدارد و هر چه بينديشي، آن شگفتي و ستايش نيز فزوني مييابد: آسمان پر ستاره اي كه بر بالاي سرما جاي گرفته و قانون اخلاقي كه در دل ما نهاده شده است. كانتــ محمد حسين ساكت: جناب استاد لطفا براي شروع كمي ازشرح حالتان براي ما بفرماييد.
ــ دكتر ناصر كاتوزيان: در دوم ارديبهشت ماه ۱۳۱۰ در تهران به دنيا آمدم. محله زندگي ما خيابان ري، كوچه دردار بود. در خانه اي متولد شدم كه، متاسفانه، آن را خراب كرده اند.كودكي من نيز تقريبا مثل كودكي ديگران گذشت و چيز قابل ذكري به خاطرم نمي آيد كه به عنوان شاخصه آن دوران عنوان كنم.
براي تحصيل به دبستان اقبال ميرفتم; انتهاي خيابان آبشار در محله دروازه دولاب (اين دبستان هنوز هم بر جاي خودش باقي است). اگر بخواهم خاطره اي از آن ايام ذكر كنم بايد بگويم كه در محله ما جوان ها دوست داشتند هرچه بيشتر ابراز قدرت نمايند و حريف بطلبند و غالبا با همديگر دعوا ميكردند و قهرا من هم از كتك خوردنها بي نصيب نمي ماندم!
جو و فضاي غالب اين محيط موجب شد كه من در يكي از تابستانها با سماجت تمام به ورزش بپردازم. اين روحيه ورزشكاري، هنوز هم در من باقي مانده است. به مرور اين فكر به ذهنم چيره شد كه اگر بخواهم سالم زندگي كنم بايد “قوي” باشم.
استادم، مرحوم سنگلجي، ميگفت: براي انسان يك سانتي متر شاخ بهتر از سه متر دم است! و من در طول زندگي اين گفته طنز مرحوم سنگلجي را كاملا احساس كردم و به اين نتيجه رسيدم كه آدميزاد در هر محيطي كه زندگي ميكند بايد قوي باشد، حالا اگر در محيط دانشمندان قرار گرفت بايد سلطه خودش را از نظر عقلي و علمي ثابت نمايد و اگر در محيط اشخاصي كه اهل دعوا و نزاع هستند قرار بگيرد بايد بتواند خود را در آن جمع حفظ كند. غريزه صيانت نفس چيزي استكه هرگز نميتوان آن را انكار كرد. ادامه ی این مطلب را بخوانید »
گفتوگو با آيتالله موسوي بجنوردي ؛ عدالت اجتماعي و تعدد زوجات - پروين بختيارنژاداز دير زمان فقهاي اسلام با احراز شرايط لازم به جواز چند همسري فتوا داده، وليكن نظر برخي از فقهاي شيعه و سنتي در دوره معاصر مغاير با آن است. از فقهاي اهل سنت <شيخ محمد عبده> چنين فتوايي داشت، از فقهاي فعلي شيعه آيت ا… سيد محمد موسوي بجنوردي نيز آن را خلاف عدالت اجتماعي در شرايط فعلي ميداند. در خصوص اين نظر گفتوگويي با آيت ا… سيدمحمدموسوي بجنوردي انجام شده كه آن را ميخوانيد.
جناب موسوي بجنوردي شما در روزهاي اخير مطرح كردهايد كه چند همسري با عدالت اجتماعي در تناقض است. لطفا در اين خصوص توضيح بيشتري را مطرح نماييد؟
همه احكام و قوانين اسلام براساس عدالت اجتماعي و اخلاق استوار است و به تعبير ديگر عدالت در سلسله علل احكام قرار دارد. يعني هر حكمي كه در اسلام وجود دارد در راستاي عدالت است و اگر حكمي برخلاف عدالت اجتماعي باشد، ما به جرات ميگوييم آن حكم، حكم اسلام نيست.
آخرین نظر ها